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<\/p>\nLa Fundaci\u00f3n Urunday propone un repaso cronol\u00f3gico de las etapas del proyecto que se concreta. Dos eminencias del arte escult\u00f3rico nacional, Oscar de Bueno y Juan Carlos Visconti, abordan la historia del David.<\/p>\n
[vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern”][vc_column][vc_column_text]Incorporar esta r\u00e9plica a Resistencia, la Ciudad de las Esculturas, fue uno de los \u00faltimos desvelos de Fabriciano. Primero fue una t\u00edmida idea compartida con amigos y colegas escultores, pero pronto tom\u00f3 vuelo propio y se convirti\u00f3 en un proyecto muy pr\u00f3ximo a cumplirse. Tras analizar la factibilidad art\u00edstica y resolver cuestiones legales, la Fundaci\u00f3n Urunday empez\u00f3 a trabajar en las particularidades.<\/p>\n
El intercambio entre Fabriciano y Rub\u00e9n Betbeder -director ejecutivo del Museo Ernesto de la C\u00e1rcova, de la Universidad Nacional de las Artes- por el calco chaque\u00f1o se inici\u00f3 en marzo de 2020. “Me llam\u00f3 dici\u00e9ndome que ven\u00eda a Buenos Aires y que ten\u00eda mucho inter\u00e9s en hablar conmigo. Yo no le pregunt\u00e9 de qu\u00e9 se trataba la conversaci\u00f3n. Le dije s\u00ed, Fabriciano, encantado, con much\u00edsimo gusto”, recuerda el funcionario de la instituci\u00f3n donde est\u00e1 el primer calco del David en la Argentina.<\/p>\n
“Comenzamos a tener las primeras reuniones y los aspectos t\u00e9cnicos iban a ser de orden tradicional. Desde un primer momento ve\u00edamos la viabilidad del proceso, hasta que descubr\u00ed la intervenci\u00f3n que deb\u00eda hac\u00e9rsele a la pieza: cargarle seiscientos kilos de resina”. Rub\u00e9n explica los cuidados para preservar el calco que recibi\u00f3 la Argentina como regalo por el centenario de la independencia. Y cuenta: “Fue ah\u00ed cuando comuniqu\u00e9 a Fundaci\u00f3n Urunday que era imposible realizarlo. Que si ellos acced\u00edan a buscar otras opciones, como el 3D, quiz\u00e1s se podr\u00eda llevar a cabo”.<\/p>\n
As\u00ed empez\u00f3 la b\u00fasqueda colectiva de empresas para realizar una copia tridimensional y apareci\u00f3 Dryada Estudio, con la particularidad de que las due\u00f1as son dos escultoras, una formada precisamente en Arte Visuales de la UNA. “Esto garantizaba que las escultoras manejaran la producci\u00f3n con la minuciosidad que se necesitaba. Entend\u00edamos que hab\u00eda otra visi\u00f3n, otra mirada y tal vez hasta otra propuesta para unir la sensibilidad art\u00edstica con la tecnolog\u00eda”, subraya Betbeder.<\/p>\n
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El primer encuentro de la sociedad con el David fue en Florencia, en la Piazza della Signoria, en 1504, y ese conversatorio dur\u00f3 siglos. All\u00ed comenz\u00f3 una historia que pertenece a la civilizaci\u00f3n entera. A\u00f1os transcurrieron en los que la pieza fue testigo de debacles pol\u00edticas y rebeliones sociales; fue apedreado, cercenado, pero tambi\u00e9n fue enaltecido en relaci\u00f3n con su espacio: es testigo eterno de la historia de la humanidad.<\/p>\n
Nuestro David, el calco que muy pronto llegar\u00e1 al Chaco, tambi\u00e9n va a tener un di\u00e1logo fluido, una instancia de comunicaci\u00f3n sin igual, asegura Betbeder. “Siento que el David va a estar como en su casa, en el sentido de que va a tener la compa\u00f1\u00eda de cientos de esculturas, de cientos de expresiones art\u00edsticas y de cientos de miradas diferentes. Va a ser un lugar excepcional\u2026 Ese predio con todas las dem\u00e1s esculturas donde cada dos a\u00f1os los artistas transforman una chapa, un m\u00e1rmol, un granito. Ese espacio maravilloso que tiene la Fundaci\u00f3n Urunday donde se emplazar\u00e1 el David -como un personaje m\u00e1gico, observando al p\u00fablico y tambi\u00e9n a sus colegas contempor\u00e1neos- ser\u00e1 un acierto sin precedentes y se convertir\u00e1 en un hito para Resistencia”, adelanta.<\/p>\n
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El proyecto de este emblem\u00e1tico emplazamiento contiene en s\u00ed diferentes lazos, diferentes comunicaciones, que develan una sola tarea: la construcci\u00f3n colectiva hacia una democratizaci\u00f3n concreta del arte. Antonio Rodas -senador nacional del Chaco- forma parte de esta epopeya, de este trabajo en conjunto por la sociedad chaque\u00f1a. El 9 de mayo de 2022, el legislador se encontr\u00f3 con integrantes de la Fundaci\u00f3n Urunday y con Betbeder, a quien brind\u00f3 un reconocimiento como ciudadano ilustre por la labor desempe\u00f1ada en el aspecto cultural y art\u00edstico. Adem\u00e1s de un recorrido por el predio del MuSEUM, el encuentro sell\u00f3 las intenciones de ambas autoridades quienes ven\u00edan trabajando de manera conjunta junto a la fundaci\u00f3n y el Museo de la C\u00e1rcova para lograr gestiones pendientes del proyecto.<\/p>\n
“Siento orgullo por formar parte de este proceso y de este gran equipo para lograr uno de los \u00faltimos sue\u00f1os de nuestro querido Fabriciano G\u00f3mez, con quien hablamos sobre la importancia del aspecto social del arte. Es incalculable el valor que tiene que cualquier persona, j\u00f3venes, ni\u00f1os y familias, tengan la posibilidad de acceder a esta obra \u00edcono del arte mundial”, se\u00f1ala el funcionario.<\/p>\n
Hoy, a pocos d\u00edas de la llegada del calco del David de Miguel \u00c1ngel que viene a vivir en Resistencia, se ratifica la premisa de la Fundaci\u00f3n Urunday, que dice: “Hacer del arte un bien de todos”.<\/p>\n
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Por Juan Carlos Visconti *<\/strong>\u00a0<\/em><\/p>\n Hay tres etapas en el calco: una que va desde el siglo XV hasta, aproximadamente, los a\u00f1os 1950-1960, fecha en que aparece la silicona, lo cual alivia y favorece la realizaci\u00f3n. Posteriormente, en la d\u00e9cada del \u00b490, con la aparici\u00f3n del esc\u00e1ner y la tecnolog\u00eda 3D, se abre un mundo diferente.<\/p>\n Los calcos existen desde tiempos inmemoriales. A partir del siglo XV, en el Renacimiento, son utilizados por los escultores; luego lo usa la corte y, m\u00e1s adelante, lo empiezan a usar los reyes. Empieza a tener cierto auge a partir del 1800 y, con la utilizaci\u00f3n pr\u00e1ctica que le dan los escultores, aparece la restauraci\u00f3n como disciplina. El calco cobra importancia porque es la manera de conservar la memoria concreta de la escultura. Los originales no son f\u00e1ciles de transportar, mucho menos una obra como el David, de m\u00e1s de cinco toneladas y media, que est\u00e1 todo en un solo bloque de m\u00e1rmol, obra que nunca va a salir de Italia.<\/p>\n El calco, hist\u00f3ricamente, funcion\u00f3 para el aprendizaje tanto de los escultores como del ciudadano com\u00fan. Esto de poder ver en tres dimensiones una obra, saber cu\u00e1nto es el volumen con respecto al espacio y dem\u00e1s, es fundamental. Desde la parte educativa la innovaci\u00f3n es indispensable y por parte de la conservaci\u00f3n tambi\u00e9n. Hay un mont\u00f3n de obras que, por vandalismo o circunstancias de otro orden, son continuamente deterioradas y una manera de conservarlas es, resguardarlas en un museo y suplantarlas por un calco, que es la t\u00e9cnica com\u00fan aplicada en el presente.<\/p>\n Durante la II Guerra Mundial, Berl\u00edn fue bombardeada y muchos calcos resultaron da\u00f1ados. Entre ellos, un calco maya del que nosotros pose\u00edamos en el Museo de la Carcova nuestra propia copia. Adem\u00e1s, el original estuvo en M\u00e9xico expuesto mucho tiempo a la intemperie, sufriendo un deterioro grande. Es entonces que recuerdo la visita de un antrop\u00f3logo de Ecuador que estaba emocionado hasta las l\u00e1grimas, porque de pronto hab\u00eda visto en este calco detalles que se hab\u00edan perdido del original.<\/p>\n Todo esto vuelve al calco un s\u00edmbolo irremplazable para la educaci\u00f3n, la conservaci\u00f3n, la restauraci\u00f3n, y ahora tambi\u00e9n con estas nuevas t\u00e9cnicas como las que est\u00e1n empleando en el David para llevarlo a Resistencia. Con la aparici\u00f3n del esc\u00e1ner y las impresoras 3D se abre otro mundo completamente diferente. Hay que pensar que un calco y los moldes para hacer ese calco, tanto como para almacenarlos, se necesitaban barracas gigantes y ahora es suficiente una simple base de datos.<\/p>\n <\/p>\n * Egres\u00f3 de las escuelas nacionales de Bellas Artes Manuel Belgrano, Prilidiano Pueyrred\u00f3n y de la Escuela Superior Ernesto de la C\u00e1rcova instituciones donde luego se desempe\u00f1\u00f3 como docente. El Fondo Nacional de las Artes y la Embajada de Italia le otorgaron la beca “Francesco Romero” en la especialidad Escultura, cursando estudios en la Academia de Florencia y de Carrara. Recibi\u00f3 premios y distinciones por su labor gr\u00e1fica y escult\u00f3rica. Particip\u00f3 en numerosas muestras colectivas.<\/em><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Por Oscar de Bueno *<\/strong>\u00a0<\/em><\/p>\n Hay que entender, de a poco, la \u00a0importancia de la llegada del David a Resistencia. \u00bfPor qu\u00e9 esta obra? \u00bfPor qu\u00e9 Fabriciano tuvo este sue\u00f1o que por suerte se est\u00e1 concretando?<\/p>\n Esta obra en principio ten\u00eda por finalidad representar una escena b\u00edblica del Antiguo Testamento: David en su adolescencia, enfrentando al gigante Goliat, el guerrero que dominaba su pueblo. \u00bfC\u00f3mo lo venci\u00f3? Lo venci\u00f3 con cinco piedritas, inteligencia y valent\u00eda. Miguel \u00c1ngel representa esta escena b\u00e9lica de otra manera. Todos los escultores encarnaban el momento posterior a la victoria, es decir, ya con la cabeza cortada y David con la espada. Porque despu\u00e9s que lo vence, lo noquea con la piedra y la hondera, y le corta la cabeza. Pues bien, Miguel \u00c1ngel lo reproduce de otra manera. Lo representa en el momento previo a la pelea, por eso la tensi\u00f3n.<\/p>\n Ahora, esta obra cobra importancia porque deja de ser algo b\u00edblico-religioso y se transforma en una obra c\u00edvica con peso pol\u00edtico. La obra iba a ser emplazada en la Catedral de Florencia. Cuando ven la envergadura de la pieza en aquel momento pol\u00edtico -pensemos que esta obra se la encargan a Miguel \u00c1ngel cuando regresa a Florencia despu\u00e9s que los Medici son destituidos y se establece la democracia- deciden emplazarla en la Piazza della Signoria. Entonces el David deja de ser algo meramente religioso y se transforma en una obra civil. El David representa la democracia, representa la belleza interna del ser humano, pero tambi\u00e9n representa la belleza de Florencia.<\/p>\n Es por eso que, en aquel momento, se arm\u00f3 un comit\u00e9 de 30 personas constituido por personalidades como Sandro Botticelli y Leonardo Da Vinci, entre otros. Hubo debate por ver d\u00f3nde lo emplazaban y propusieron la Piazza della Signoria frente al Palazzo Vecchio, es decir, sali\u00f3 del centro neur\u00e1lgico religioso que conllevaba la catedral e iba al centro del poder c\u00edvico. Miguel \u00c1ngel apoy\u00f3 la idea y as\u00ed se concret\u00f3. Estuvo all\u00ed hasta fines del siglo XIX y en 1870 fue trasladada al interior de la academia, donde se lo puede ver hoy.<\/p>\n <\/p>\n * Profesor Nacional de Escultura (Medalla de Oro), licenciado en Artes Visuales – Escultura (CUM LAUDE) y Profesor de Arte en Artes Visuales. Ha participado en muestras y eventos de escultura. Dicta cursos y seminarios en Argentina y ha integrado jurados en cert\u00e1menes oficiales y privados. Poseen obras suyas colecciones oficiales y privadas. Algunas otras obras se encuentran tambi\u00e9n emplazadas en espacios p\u00fablicos de las ciudades de Buenos Aires, Resistencia, Mar del Plata, General Roca, San Mart\u00edn de los Andes, San Bernardo y Cipolletti.<\/em><\/p>\n <\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css_animation=”” row_type=”row” use_row_as_full_screen_section=”no” type=”full_width” angled_section=”no” text_align=”left” background_image_as_pattern=”without_pattern”][vc_column][vc_empty_space][vc_column_text]Fuente: https:\/\/www.diarionorte.com\/235659-esperando-a-miguel-angel-<\/a><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.bienaldelchaco.org\/2024\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/330239w380h380c.jpg.webp\")
<\/em><\/p>\nDavid social, hist\u00f3rico y religioso<\/h2>\n
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