{"id":7368,"date":"2019-10-21T18:00:53","date_gmt":"2019-10-21T21:00:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bienaldelchaco.org\/2024\/?p=7368"},"modified":"2019-10-21T18:00:53","modified_gmt":"2019-10-21T21:00:53","slug":"el-impacto-economico-del-turismo-cultural","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bienaldelchaco.org\/2024\/el-impacto-economico-del-turismo-cultural\/","title":{"rendered":"El impacto econ\u00f3mico del turismo cultural"},"content":{"rendered":"

Una pol\u00edtica cultural, seg\u00fan afirma\u00a0N\u00e9stor Garc\u00eda Canclini<\/strong>, es un \u2018conjunto de intervenciones<\/em>
\nrealizadas por el Estado para orientar y dar respuestas a las necesidades culturales de la poblaci\u00f3n\u2019.<\/em><\/p>\n

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Una de las postales de la \u00faltima Bienal de Esculturas, el evento de mayor convocatoria en Resistencia.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n
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Una de las postales de la \u00faltima Bienal de Esculturas, el evento de mayor convocatoria en Resistencia.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n
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Una de las postales de la \u00faltima Bienal de Esculturas, el evento de mayor convocatoria en Resistencia.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n
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Es decir, que mientras por un lado una sociedad demanda acciones, por otro el Estado puede y debe orientar en la generaci\u00f3n de demandas. Pero adem\u00e1s, esta orientaci\u00f3n no necesariamente debe venir de la mano de pol\u00edticas instrumentadas desde el Estado, sino que puede generarse desde una asociaci\u00f3n civil o de un grupo organizado de la comunidad.<\/p>\n

El ejemplo local por excelencia es el trabajo realizado por la\u00a0Fundaci\u00f3n Urunday<\/strong>, organizadora de la\u00a0Bienal Internacional de Esculturas<\/strong>\u00a0y otras tantas actividades relacionadas con este arte y que en el a\u00f1o en curso cumple 30 a\u00f1os consecutivos de intensa labor. Ellos gestaron un pol\u00edtica cultural que en 1988 no respond\u00eda a la demanda de una mayor\u00eda social, pero supieron \u2018orientar\u2019 en el sentido expresado por Canclini- para que hoy, tanto la bienal como el Museo de las Esculturas Urbanas del Mundo (Museum) y el emplazamiento y mantenimiento de las esculturas de Resistencia constituyan una necesidad cultural, logrando que todo el conjunto mencionado forme una parte fundamental y en continuo afianzamiento de la identidad cultural de la ciudad y la provincia del Chaco.<\/p>\n

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Un espect\u00e1culo callejero en San Ferm\u00edn, otro de los destinos del turismo mundial.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Sabemos seg\u00fan datos publicados en varios medios period\u00edsticos-, que la Bienal 2018 tuvo una concurrencia de unas de 650.000 personas en ocho d\u00edas. Y sabemos que su costo fue de m\u00e1s de un mill\u00f3n de d\u00f3lares financiados mayoritariamente a trav\u00e9s de una invaluable herramienta para la gesti\u00f3n cultural promovida y sancionada durante la gesti\u00f3n de Marilyn Crist\u00f3fani como Subsecretaria de Cultura: la Ley de Mecenazgo. Sin embargo, nos hacemos la siguiente pregunta: \u00bfexisten datos sobre el impacto econ\u00f3mico de la bienal en la ciudad de Resistencia?<\/p>\n

EJEMPLOS EN EL MUNDO<\/h3>\n

Siempre vale tomar ejemplos de lo realizado en otras ciudades del orbe que nos orienten en el tema planteado. La festividad de San Ferm\u00edn, que se lleva a cabo en la ciudad de Pamplona, Comunidad Foral de Navarra, Espa\u00f1a, entre el 6 y 14 de julio de cada a\u00f1o, convoca a casi 1,5 millones de visitantes que disfrutan durante esos d\u00edas de casi 500 actos festivos destinados para todo tipo de p\u00fablico, tiene un costo que financia el ayuntamiento de 3,6 millones de euros y moviliza enormemente la econom\u00eda, produciendo un ingreso de 170 millones de euros en ocho jornadas.<\/p>\n

Los entes oficiales de turismo y cultura organizan adem\u00e1s excursiones a ciudades y sitios emblem\u00e1ticos cercanos, tales como los castillos de Olite y Javier, Monasterios de Leire, La Oliva, Iranzu, e Irache, pueblos como Artajona y Lerin, ciudades como Lizarra, Tafalla , Sangueza y Tudela, de tal forma que un visitante de otra ciudad de Espa\u00f1a u otro pa\u00eds europeo, tiene variadas alternativas de ocio y disfrute que se agregan a la fiesta convocante, y que constituyen fuentes generadoras de trabajo e ingreso de divisas al comercio y peque\u00f1as empresas prestadoras de servicios.<\/p>\n

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El Guggenheim Bilbao, un polo de atracci\u00f3n para varios visitantes.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Otro modelo que cabe mencionar es el del Museo Guggenheim Bilbao, inaugurado el 19 de octubre de 1997 con un costo de construcci\u00f3n de 133 millones de euros algo muy criticado en su momento por un amplio sector de la ciudadan\u00eda vasca-. En 1998, el llamado \u2018Efecto Guggy\u2019, hab\u00eda generado 190 millones de euros en gastos directos de los visitantes y creado casi 4 mil puestos de trabajo. En 2002 el aporte del turismo fue de 143 millones, en 2006 de 233 millones, en 2011 de 350 millones, y en 2016 de 495,5 millones de euros y con 1,3 millones de visitantes (que generaron un ingreso directo de 32,5 millones dentro del museo).<\/p>\n

Lo mencionado constituye una prueba elocuente de que la cultura es una alternativa de progreso econ\u00f3mico, que crea empleos y producen ingresos directos e indirectos de recursos cuando es gestionada con profesionalidad y en forma eficiente. Turismo: \u00bfnaturaleza o cultura? Ya en otras oportunidades hemos expresado que se torna dif\u00edcil insertar al Chaco en el mapa tur\u00edstico nacional para lograr turismo argentino y extranjero que es en definitiva el que permite la generaci\u00f3n genuina de divisas a la provincia-, si nos basamos en nuestra riqueza natural. En esto hay que ser realistas: \u00bfc\u00f3mo se puede competir con las provincias vecinas que tienen las Cataratas del Iguaz\u00fa y los Esteros del Iber\u00e1?<\/p>\n

Incluso Formosa, con el Ba\u00f1ado La Estrella, logr\u00f3 ser incluida en las Siete Maravillas Naturales de Argentina quedando afuera la propuesta chaque\u00f1a de Campo del Cielo. Obviamente existen en la provincia interesantes sitios naturales como el Parque Nacional Chaco, El Impenetrable y hasta el mismo r\u00edo Negro a Campo del Cielo lo consideramos como paisaje cultural-, que pueden ser explotados para el turismo y ser complementarios para diagramar circuitos tur\u00edsticos que sumen a la oferta cultural ofrecida. Pero no creemos que puedan llegar a ser los motores dinamizadores que nos permitan competir para atraer turismo desde fuera de los l\u00edmites provinciales.<\/p>\n

Entendemos que es indispensable recurrir fundamentalmente a la cultura si pretendemos buscar alternativas econ\u00f3micas para generar trabajo y mejorar la calidad de vida de muchos chaque\u00f1os<\/p><\/blockquote>\n

Por ello, entendemos que es indispensable recurrir fundamentalmente a la cultura si pretendemos buscar alternativas econ\u00f3micas para generar trabajo y mejorar la calidad de vida de muchos chaque\u00f1os. Hemos mencionado a la Bienal Internacional de Esculturas como el evento cultural m\u00e1s importante que tenemos. Nos falta decir que, seg\u00fan informe emitido por la Fundaci\u00f3n Urunday, de los 650.000 asistentes en 2018, s\u00f3lo el 12% no vive de Resistencia (78.000). Adem\u00e1s, el 45% de ellos son de otras localidades chaque\u00f1as (incluyamos Barranqueras, Fontana, Tirol, etc\u00e9tera), de tal forma que los visitantes de otras provincias suman un total de 43.000, y de los cu\u00e1les debemos restar 3.000 que vienen de la ciudad de Corrientes en un viaje de ida y vuelta sin pernoctaciones en la ciudad.<\/p>\n

Estas cifras son importantes y ubican a la Bienal como el evento cultural m\u00e1s trascendente que tenemos los chaque\u00f1os, pero por s\u00ed sola nos ubica lejos de los ejemplos mencionados: en el Guggenheim de Bilbao los turistas extranjeros representan alrededor del 65% del total -640.000 personas-, visitantes del Estado espa\u00f1ol el 21% -273.000-, y vascos solo el 14% – 182.000-. Respecto de las provincias vecinas, podemos aportar los siguientes datos.<\/p>\n

En Corrientes, la cantidad de turistas que recibe al a\u00f1o ronda los dos millones, atra\u00eddos por las bellezas naturales como playas y Esteros del Iber\u00e1-, por actividades culturales de envergadura -como la Fiesta Nacional del Chamam\u00e9, los carnavales, Taragu\u00ed Rock-, celebraciones religiosas -de la Virgen de Itat\u00ed y Gauchito Gil-, entre otras. Esto favorece sin dudas el crecimiento de inversiones privadas, pues la provincia cuenta con m\u00e1s de 600 establecimientos que brindan alojamiento y 80 agencias de viajes.<\/p>\n

Misiones, por su parte, logr\u00f3 que en 2018 el Parque Nacional Iguaz\u00fa tuviera m\u00e1s de 1,5 millones de visitantes con cerca de un 40% de extranjeros y el 60% restante de argentinos, que en una inmensa mayor\u00eda no eran misioneros. Adem\u00e1s, integra en muchos casos la visita a las cataratas con recorridos culturales a los museos y sitios hist\u00f3ricos de las misiones jesu\u00edticas. Esas cifras que nos sirven de ejemplo, marcan el contraste con los turistas que visitan el Chaco, y que en 2018 fueron 200.000 seg\u00fan datos que aporta el INDEC, a pesar de que el Observatorio Nacional de Turismo ubica nuestra provincia en el d\u00e9cimo lugar de destino de sede de eventos.<\/p>\n

LA CULTURA COMO POL\u00cdTICA DE ESTADO<\/h3>\n

Mencionamos la Bienal Internacional de Esculturas como el evento cultural m\u00e1s trascendente que tenemos los chaque\u00f1os, pero por s\u00ed sola y considerando que se realiza cada dos a\u00f1os-, no alcanza. En la provincia del Chaco se hace necesario implementar una pol\u00edtica cultural que, como lo expresa Garc\u00eda Canclini, no se limite a satisfacer las necesidades culturales de la poblaci\u00f3n, sino que se enfoque tambi\u00e9n en \u2018orientar\u2019.<\/p>\n

Es decir, en \u2018crear necesidades culturales<\/strong>\u2019. Tomar el ejemplo de la Fundaci\u00f3n Urunday en este sentido ser\u00eda el camino correcto, y deber\u00eda realizarse desde el Estado. Las acciones culturales deben ser encaradas m\u00e1s all\u00e1 de actividades que reflejen nuestra identidad, como instrumentos que fomenten la econom\u00eda provincial, generando fuentes de trabajo y favoreciendo el flujo de divisas desde otras provincias y del exterior, porque como expresa S\u00e1nchez Gardey en \u2018Impacto econ\u00f3mico de la cultura\u2019, \u2018los sectores culturales representan uno de los nichos m\u00e1s importantes de oportunidades empresariales y, por tanto, de empleo en la econom\u00eda del siglo XXI\u2019.<\/p>\n

Entendemos que la naturaleza por s\u00ed sola ubica al Chaco en inferioridad para competir con provincias vecinas. Sin embargo, la cultura nos muestra fuertes, capacitados y experimentados. Organizar eventos, festivales y encuentros art\u00edsticos nos permitir\u00eda movilizar recursos internos y generar ganancias para determinados sectores. Pero si se orientan a promover la atracci\u00f3n for\u00e1nea y retener el flujo hacia afuera, es verdaderamente cuando se motoriza la econom\u00eda y permite mejorar la calidad de vida de nuestra gente.<\/p>\n

Se hace necesario entonces diagramar una pol\u00edtica cultural que contemple acciones en ese sentido, invertir lo necesario y trabajar mancomunadamente entre el Estado, empresarios del sector y la sociedad civil para lograrlo.<\/p>\n

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Fuente:\u00a0http:\/\/www.diarionorte.com\/article\/184710\/el-impacto-economico-del-turismo-cultural<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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